La nation est donc un produit historique relativement récent, dont l’histoire est également indissociable de celle du capitalisme.
Jean-François Bayart
La nation est donc un produit historique relativement récent, dont l’histoire est également indissociable de celle du capitalisme.
Jean-François Bayart
« Tout ce qui permet de mieux voir mérite parfois d’être précisé ; tout ce qui permet de rêver n’a pas nécessairement besoin d’être expliqué. »
« Lorsque le regard conserve sa capacité d’émerveillement, même la réalité peut se permettre un peu de fantaisie. »
« Les rêves vagabondent sans frontières. »
La délimitation de l’État-nation constitue ce que les géomètres nomment une « fractale ». L’empire continue à vivre au sein des nations. Quoi qu’il en soit, l’État-nation s’est imposé dans ce contexte historique particulier en substituant au gouvernement flexible et pluriculturel de l’empire une domination centralisatrice et unificatrice, sur la base d’une définition ethnoreligieuse de la citoyenneté et en recourant à différentes modalités de purification ethnique.
Jean-François Bayart
La nation est un artefact politique qui n’a rien de nécessaire, pas plus que son expression politique supposée naturelle, l’État-nation. Le monde a été régi durant des siècles par des empires, des royaumes, des principautés, des cités-États, des sociétés segmentaires dépourvues d’institutions politiques au sens juridique du terme.
Jean-François Bayart